一个成人、一个为人师者，以教育他人为己任，谁会不认识自己？
一个教师天天面对学生，备课、上课、批改作业，周而复始，诲人不倦，谁会不清楚教育的意义？
读书、教书、进修、学习，循环往复，永无止境，谁会不理解追求真理的含义？
──看来，这些问题都不是问题。可是，为什么教师会不时厌倦自己的工作？会面对一些看似寻常而又不特别重要的问题一时束手无策？会在心底对不少涉及教育的基本问题不断产生困惑：学生的智力水平相差无几，为什么同样是一批教师任教，有的好，有的差──而且随着学龄的增长差距会越拉越大？为什么有的学生对学习有浓厚的兴趣，有的学生却十分的厌学？为什么有的学生喜欢某个教师，而不喜欢自己（或者相反）？为什么同一堂课，换一个教师任教，会出现另外一种完全不同的效果？听了一个高屋建瓴、振振有词的指点迷津的专家讲座，自己似乎完全明白了，好似看清了前进的路，教育的***在心中重新燃烧，可回到自己的课堂上又感觉空空如也、一筹莫展、处于迷糊之中？等等。
每个教师在进行教师专业训练时，都学习过《教育学》，可有谁能非教条地、清晰地、有个性地描述出教育学最基本的理论和原则？一部《教育学》，说到底，主要是探讨三个问题：①教育是什么？②教师应该怎样教？③学生应该怎样学？──这三个问题简单吗?哪位教师敢于拍胸脯说：“我完全懂得其中的道理，而且能够游刃有余地运用”？
──这一切，在不断地提示我们，教育是人的各类工作中最复杂的一项，虽然教育的本质是探究真理、发现真理、运用真理，但事实上，人们似乎从来就没有与真理面对面，我们的工作只是在不断地接近真理的路途之中。这有点象地球看上去是圆的，但实际上并不圆。“许多权威人士则声称已经‘有了’解决学校和社会问题的方案。事实上，教育问题和社会问题的解决远没有这么简单。甚至在教育中最有能力的人在寻找教育问题答案时也只能提供一个新的思考角度和观点。” （《教师新概念──教师教育理论与实践》“关于本书的说明”，中国轻工业出版社出版，2002年8月1版，[美]Lynda Fieistein & Patricia Phelpa著，王建平等译，P12）如此说来，教师们的种种困惑是教育实践者的一种自然反映，是一种非常真实而普遍的现象，是我们每一个教育工作者每天都会面对并重复的问题。
教育科研是教育改革与发展的第一生产力。这话不错，可如何让其转换成每一个教师成长的生产力呢？好象没有人回答这个问题，或者刻意地回避这个问题。这些年，中小学教育科研受到了广泛的重视，许多学校都设立有不同层次的教育科研课题，也取得了许多显著的成效，一些真正参与其中的教师获益非凡。但是，由于教育科研课题的独立性和目标性非常强，每所学校的教育科研参与者实际上只是“一小撮”，虽然有人提出“科研兴校”、“人人参与教育科研课题研究”之类宏大而令人振奋的口号，但事实上这种美景并没有得到显现。其原因是教育科研课题本身具有的参与面与实现面的单一性和狭窄性，不能适应广大教师结合自身需求开展教育实践与研究的实际，不能通过恰当的形式与途径满足广大教师通过参与教育科研课题实现自身价值体现与成长的需求。一句话，传统教育科研方式不可能让广大的教师参与其中，也就不能通过教育科研行为促进每一位教师的发展，进而通过每一位教师的发展带动学校教育整体的发展。传统教育科研形式将绝大多数教师排斥在外，已经构成绝大多数教师成长的烦恼。
如今社会形态和人的理想实现途径早已打破了单一的格局，呈现出多元化的形态，教师成长途径和办法也应当满足这样多元化的需求。寻找一种新的、适合绝大多数教师参与的教育科研形式与内容，提供和满足广大教师成长的多元化方式，内化教师的素质，提升教师的质量，是新时代非专业化教育科研“低下高贵的头颅”、从“俯视”转向“仰视”、实现“平民意识化”的必由之路。
因此，现在“非专业化教育研究在经历了群众性教育科研、学校教育科研两个阶段后，在基础教育课程改革的背景下进入了校本研究的新阶段。”（彭钢《校本研究：基本规范与价值取向》，《教育研究》2004年7期）如今教师反思在校本教研中成了一个热门话题，“因为，教师每日每时所进行的教育教学活动是他们思维的结果，而有意识地、审慎地对这种思维活动的前提、过程、结果进行批判考察，是促成教师在每一个教育活动中实现教育意义的重要基础。”（张菁《在反思中促进教师专业成长》，《教育研究》2004年8期）
当今时代是一个“快餐”时代。反映在教育领域是：办学思想泛化；办学目标急功近利化；教育教学成效评估分数化；教育需求功利化；教师劳动简单化。这些问题的成因当然是十分复杂的，解决其问题的途径和办法也肯定应该是多种多样的。但是，从教师思想、观念、行为入手，则应该是一个主要的也是重要的途径，因为“教师是教育的第一资源，”（***语， 2004年11月8日在联合国教科文组织第四届全民教育高层论坛上的讲话）“一个没有理想的人不可能走得多远，一个没有理想的学校也不可能走得多远，一个没有理想的教育就更加不可能走得多远。”“改变教师的行走方式”（《“新教育实验”：意义、谱系与展望──朱永新教授访谈录》，《教育研究》2005年6期），将成为我国教育改革最重要的行动。
疑问、校本教研、反思、行动，构成了今天绝大多数教师成长的一条清晰路子：带着教育实践中的身边的疑问参与校本教研，通过自我和群体互助的反思行为开展校本教研，通过校本反思促进探讨问题的认识深化或解决，在校本教育活动中不断实践与印证，如此螺旋式上升、循环往复，让教师的教育思想和行为更加接近真理，从而使教师得到有效的成长和发展。
基于blog的教师教育叙事是校本教研的一种形式，也是现在和今后校本教研的一种重要形式。2005年6月29日，山东省淄博市召开教育信息化工作会议，会议提出了《关于推进淄博教育博客建设的意见》（征求意见稿）；2005年苏州将举办教师教育叙事作品评选（也有特色网站和课件评选内容），苏州市副市长朱永新教授提出：“苏州地区在教师考核、职称评定的时候，要把教师的‘教育故事’、‘教育随笔’作为一个重要的内容，不必要老是看重‘宏篇大论’。”（《“新教育实验”：意义、谱系与展望──朱永新教授访谈录》）
这些变化意味着什么？有没有更令人深省的促进教师成长的深远意义？新课程改革提出的自主、合作、探究，教师们一般将其理解为是针对学生的一种教育观念和行为。其实，教师们首先应在自己的成长实践中落实其精神。但是，落实其精神，仅仅依靠新课程的通识培训、专家报告是远远不够的，也是很难产生直接效应的。过去的经验告诉我们，教师成长的自主行为十分重要，没有他们自主的参与精神，任何外在的力量都是有限的。现在我们看到的大多数教师的教育叙事行为都是一种自主的行动，他们意识到自己身边有许许多多生动鲜活的教育案例，他们愿意在非外力作用的情况下自主地开展研究，他们将这些观察与研究的过程（实际上是一种有意识无意识的反思过程）书写出来，在书写的过程中进行思考、分析，进化式地总结与探讨教师应该如何教，学生应该如何学，教育究竟是什么的种种经验和方法，很自然地回复到《教育学》的目标之中。
古人道：学为中，弃为下，悟为上。── “悟”是学习的最高境界，参与教育叙事的教师就是在叙事的过程中不断地“悟”；
孟子曰：“思则得之，不思则不得。”──叙事的过程就是思想的过程，只有思想，不断地思想，教师才会有所“得”；
苏格拉底说：“没有接受过审查的生活是没有价值的生活。”──反思自己，反思自己的教育生活，就是教师通过叙事甘心情愿地对自己进行“审查”的过程；
谚语：牵马到水边容易，逼马饮水难。──谁愿意被人逼着“饮水”？教育叙事是教师自主“饮水”的真实体现；
《国际歌》：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。──教师需要向他人、专家学习，但没有谁能够代替教师独立思考和工作，在教育叙事中成长的教师才是自己未来的“救世主”；
一位人际关系专家说：“每种说法都有三个面，一面是他的，一面是她的，还有一面当然就是真相的。”──活生生的教育实践所提供的事实，是教师教育叙事始终对准的焦点，这个焦点就是教育是什么的“真相”。
(本文刊载于2005年11期《中小学电教杂志》)
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